México desde afuera

[Festividades Mexicanas: Semana Santa]

La Semana Santa es la festividad más importante dentro del año para los católicos. Durante esta semana se hace un memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Visto desde otro ángulo, en México se realizan, desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección, distintas actividades con el objeto de enseñar la cultura y tradiciones tan ricas que posee el pueblo mexicano.

En México aproximadamente el 90 % de la población profesa la religión católica romana, por tal motivo la celebración de la Semana Santa en nuestro país es tan importante y popular.

La Semana Santa en el año litúrgico cristiano corresponde a la semana previa a la Pascua. Celebraciones especiales recuerdan la institución de la eucaristía en el Jueves Santo; lecturas de las Sagradas Escrituras, oraciones solemnes, y la veneración de la cruz recuerdan la crucifixión de Cristo el Viernes Santo. El Sábado Santo se conmemora el entierro de Cristo; los oficios de vigilia de medianoche inauguran la celebración de la Pascua de Resurrección.

Las actividades anteriores se llevan a cabo prácticamente a lo largo y ancho del territorio nacional. Sin embargo existen lugares donde las celebraciones son mucho más vistosas y, por decirlo de alguna forma, más populares y famosas. Lugares como Iztapalapa, San Luís Potosí, Puebla, San Miguel de Allende y Taxco son sólo algunos sitios donde se refleja la riqueza de costumbres y tradiciones con que contamos en nuestro país.

Dichas costumbres y tradiciones son las que deberíamos de conservar y ejercer con plenitud. De esta forma seríamos capaces de exportarlas o simplemente darlas a conocer fuera de nuestras fronteras, con el principal propósito de crear, conservar, ampliar o simplemente mejorar la imagen que tiene México ante el resto del mundo.

Ciertamente existen muchos productos, servicios y costumbres exportadas de México, desgraciadamente muchas de estas exportaciones carecen de utilidad y valor, debido a que denigran al país y dañan la imagen de los mexicanos ante los países consumidores. Por citar un ejemplo tenemos a los medios de comunicación, en especial la televisión con los programas de chismes y reality shows, los cuales son vistos por millones de personas de habla hispana en el centro y sur del continente americano.

Es momento de que recapacitemos sobre el valor de lo que exportamos a nuestros vecinos, ya que de ello dependerá la imagen que éstos se formen respecto a nosotros. Esta en nuestras manos hacer de México un país mejor, un país que tenga crecimiento y desarrollo, y al mismo tiempo sea reconocido por la calidad de lo que se hace dentro de él.

Autor: José Escamilla 960923

Referencias:

http://es.wikipedia.org/wiki/Semana_Santa

Pedir sin dar

[Sistema Político: Democracia]

Democracia y soberanía son dos conceptos que despiertan mucho morbo dentro de nuestra sociedad hoy en día. En realidad no existe un concepto unificado de lo que representa la democracia dentro de una sociedad; se podría pensar que la democracia es una doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno. Dentro de este tipo de régimen, la soberanía reside en el pueblo y es ejercida por éste de manera directa o indirecta.

Probablemente, la definición de democracia que más se ajuste a nuestra sociedad mexicana es la descrita en el párrafo anterior, debido a que el pueblo ciertamente actúa dentro de la política del país, sin embargo lo hace de una manera indirecta y poco efectiva.

Se sabe que es responsabilidad de los servidores públicos crear medios, instancias y condiciones necesarias que inciten y promuevan la participación ciudadana, sin embargo la sociedad pareciera estar indispuesta a realizar esta tarea, es decir, muchas veces los problemas que emanan de la sociedad son provocados por la misma comunidad.

Cuantas veces nos hemos quejado que los políticos no hacen bien sus labores, o que los servidores públicos están para, precisamente, servir a la comunidad… sin temor a equivocarme la respuesta es: muchas veces. Desafortunadamente, muy pocas veces nos hemos puesto a pensar en la labor que deberíamos de cubrir como comunidad.

Debemos de pensar que, como comunida, nos merecemos los políticos y servidores públicos que tenemos. Esto es debido a que muchas veces nuestras labores como ciudadanos no cubren al cien por ciento lo que se esperaría. ¿Cómo puede un policía ser honrado si un ciudadano le ofrece dinero, o mejor dicho una “mordida”, al haber violado alguna regla?

Es tiempo de que pensemos en nuestra labor como comunidad y como individuos activos de la sociedad, y de que tomemos conciencia de que el futuro de nuestro país depende única y exclusivamente de nosotros. Por lo tanto debemos de estar conscientes que antes de reclamar y pedir algo a nuestros dirigentes, debemos de estar dispuestos a dar lo mejor de nosotros…

Autor: José Escamilla 960923

Referencias:

http://www.google.com.mx/search?sourceid=navclient&hl=es&ie=UTF-8&rlz=1T4GFRC_esMX212MX212&q=define%3a+democracia

UN POCO ACERCA DE LA RUPTURA DEL PRI

[Régimen autoritario: PRI]

El Partido de la Revolución Democrática duró más de 70 años en el poder, periodo en el que su mandato fue absoluto e indiscutible (régimen autoritario), sin embargo, su dominio fue disminuido tras una posible transformación que unos cuantos miembros del partido querían para éste.

En el año de 1987 surgió dentro del PRI una ideología denominada, corriente democrática, la cual fundamentalmente proponía un cambio en la política económica del país y la democratización en el proceso de selección del candidato del partido oficial.

De esta forma, se organizó y formalizó un grupo interno el cual nombró al Ing. Cárdenas como su precandidato de la corriente en la confrontación interna del PRI.

Desde luego, la aparición de la corriente democrática no fue bien recibida, pues era una separación inteligente y oportuna de acuerdo al contexto en el que se desenvolvía en aquellos años el país. Dicho grupo logró sacudir al sistema y movilizó conciencias en el ámbito político al tiempo que generaba simpatías y temores.

Con el transcurso del tiempo, la corriente fue adquiriendo más y más simpatizantes, inclusive, las áreas de mayor tradición democrática y revolucionaria se sintieron identificadas, sin embargo, el descontento por parte del propio PRI y del sector privado no se hicieron esperar.

De hecho, se habló con otros partidos, como el Partido Popular Socialista (PPS) y el Partido Auténtico de la Revolución (PARM) y se analizaron diversas posibilidades de una campaña presidencial que concluyeron en el registro de Cuauhtémoc Cárdenas como candidato a la presidencia de la República por el PARM.

Así, la corriente empezó a tomar fuerza, uniéndoseles algunos miembros del entonces Partido Mexicano Socialista (PMS), lo que la enfiló hacia un proceso izquierdista, tal y como se muestra en nuestros días. A principios de 1988 la presión llegó a ser tanta que la corriente democrática tuvo que separarse del partido oficial, fundando entonces el Frente Democrático Nacional (FDN), antecedente inmediato del PRD.

Durante las elecciones de 1988, se observó una de las más grandes acciones fraudulentas vistas en los comicios electorales, en donde los cómputos oficiales dieron a conocer que el PRI había ganado con un 50.9%, mostrando una victoria contundente que ni siquiera juntando las oposiciones podría vencerla.

La gran lección de la jornada electoral de 1988 fue que la mayoría de los mexicanos expresaron su voluntad de cambiar el sistema y las condiciones imperantes en la sociedad. Con ello, plantearon un cambio radical que ha sido observado en las más recientes elecciones presidenciales en las que el PRI no ha ganado.

Una de las consecuencias de este proceso de ruptura, fue que los priístas nunca consideraron el hecho de que sus ex-integrantes serían quienes formarían un frente de oposición el cual les arrebataría una gran cantidad de afiliados y simpatizantes, y al cual, le estarían entregando la bandera de la democracia que bien han sabido utilizar para lograr debilitar la unión de la institución.

Todo este proceso que se llevó a cabo dentro y fuera del PRI ha tenido como consecuencias pérdida de poder y de credibilidad, lo cual ha sido ratificado con renuncias de miembros del partido que se han salido de sus filas para integrarse en lo que hoy es el PRD, ejemplos de esto son: Cuauhtémoc Cárdenas, Ifigenia Martínez, Porfirio Muñoz Ledo, César Buenrostro, Andrés Manuel López Obrador (1988), Rodolfo Gonzáles Guevara (1991), Manuel Camacho Solís y Marcelo Ebrad (1995), Ricardo Monreal y Alfonso Sánchez Anaya (1998), Leonel Cota Montaño (1999), entre otros más.

La ruptura más grande se ha dado, sin embargo, en las raíces del PRI son los trabajadores, intelectuales, dirigentes sociales que durante años formaron parte de las bases populares, pero corporativizadas del partido, que se han ido desprendiendo de lo que fue el partido fue en un inicio, quedándose únicamente capos como Madrazo, Montiel, Murat, Ulises Ruiz y la tecnocracia salinista que desprecian y rechazan la necesidad de un programa social para el país.

Es muy probable que las rupturas continúen dentro del PRI, perdiendo así eficacia y razón de ser.

La historia nos demuestra que la izquierda del PRI nunca pudo llegar a dirigir este partido, a democratizarlo o bien influir en él; pudiendo únicamente triunfar después de estar fuera de éste.

Javier Bartolo A01050151

Referencias:

http://www.prd-df.org.mx/historia/index.htm http://www.jornada.unam.mx/2006/01/12/020a1pol.php

CRONICAS

[El México de Afuera]

En el último libro que estamos dando lectura para la clase de sociedad y desarrollo en México titulado “Cien Freeways DF y alrededores” de Magali Tercero podemos escuchar un conjunto de crónicas sobre un México contemporáneo, en el que la autora esta incluida dentro de las experiencias de la narración, nos introduce en cada capítulo a el diferente colorido que tiene nuestro país y sus diferentes puntos de vista, tratando temas variados que incluyen desde política hasta espectáculos.

La autora no esta exenta de sufrir algún percance como el que cualquiera de nosotros pudiera sufrir si se involucra en una de las experiencias narradas en el libro. Esta característica del libro es la que puede hacer una identificación de la forma en que vivimos y la que quiere dar a conocer la autora sobre la sociedad en México.

Si bien hemos pasado por una evolución de nuestro país, desde que los mexicanos buscaban la forma de verse como individuos en la sociedad, mediante procesos que defendían sus derechos como son los divorcios y la diferente formas de ser tratados, dependiendo del estatus social al que pertenecían. Podemos ver una revolución de la forma de pensar y la búsqueda de una modernidad en México, con un crecimiento acelerado en la época Porfiriana pero a su vez una pobreza en el estatus social medio-bajo. Si nos ponemos a pensar en los diferentes puntos de vista que tomaba la familia mexicana en la década de los cincuenta, donde se encontraba en la encrucijada entre el tradicionalismo y la modernidad que venia del exterior del país, en la que los jóvenes eran los más afectados por estas ideas provenientes de otras regiones y continentes. Ideas que varias veces fueron reprimidas con un color escarlata.

Todos estos hechos convergen en un punto, nuestra actualidad, la que nos hace reflexionar sobre lo que somos, como somos, por que somos y para donde vamos. Una cultura enriquecida por su historia y espíritu de lucha, al igual que la corrupción que puede ser muy evidente en las grandes ciudades, una política que a perdido credibilidad y últimamente la esta tratando de retomar. Todo esta incluido en el libro. La autora fue presa de la delincuencia mientras hacia una investigación en uno de los mercados más famosos de la ciudad de México, viviendo en carne propia la emoción del espectáculo de la lucha libre, y la forma de expresarse del mexicano en un ambiente creado para poder desahogar el estrés generado por una vida rápida y agitada. Habla sobre el problema de la prostitución, el cual es uno de los mas antiguos y que a sido mencionado por lo menos una vez en “Las batallas en el desierto”, “Nadie me vera llorar”, “El fracaso del amor”. Nos habla sobre varios temas políticos como los zapatistas o los inmigrantes. Tomando en cuenta aún la decisión del mexicano sobre la utilización de la influencia extranjera.

Creo que la crónica es un recurso literario muy importante, pues solo trata de plasmar pequeños fragmentos de lo que es México, muchas veces ideas subjetivas debido a las numerosas entrevistas y las experiencias que se uno tiene. Por lo que el libro es una invitación a vivir, vivir lo que somos, viajar, conocer, crear nuestro propio criterio a través de vivencias, de historia. Ya que todos podemos crear de cada experiencia una crónica, conociéndonos más a nosotros mismos y a la sociedad a la que pertenecemos, con una mente abierta y reflexiva. Ese es el objetivo, mostrarnos una pequeña parte del sinnúmero de colores del que esta hecho nuestro país para que nosotros mismos seamos capaces de observar todos sus contrastes y al fin, concentrar todo lo que podemos dar, para crear un cambio verdadero en México.

Luis Enrique García Estrada 961235

Referencia:

Tercero, Magali. Cien Freeways:DF y alrededores(UACM,2006).

EL PEOR ATENTADO A UN PAÍS

[MALTRATO INFANTIL: UNA PROBLEMÁTICA DEL MÉXICO ACTUAL]








El maltrato de un niño ya sea físico, psicológico o sexual, es el acto más cruel y vil de un adulto. Es por mucho un delito que debería de tipificarse como uno de los más graves, ya que este tiene todas las agravantes de la ley para ser marcado así, contiene este acto en si mismo alevosía, ventaja y premeditación, estas tres sencillas palabras son las que mejor lo describen, este acto es alevoso ya que el niño no tiene ninguna de las características ni físicas ni mentales que le ayudasen a defenderse, en todo lo contrario no solo tiene atadas las manos, si no hasta el pensamiento, y no por que este no piense o algo similar si no que no tiene la madures en ocasiones ni de comprender que esto es malo, solo entiende de dolor, es por esto que a veces un niño no es ni capaz de culpar a su agresor, por que no sabe que lo que se le esta infligiendo es penado. El maltrato puede llegar hasta a verse como una forma de criar, es también ventajoso, esta cualidad es la máxime, ya que tiene un punto tan grande de ventaja que no es ni comparable. Hablamos de mundos completamente diferentes, por ejemplo un adulto para maltratar a un niño debe de tener odio en el torrente sanguíneo, mientras un niño no es capas ni de responder por que tales emociones le son totalmente ajenas a su entorno o su vida, aun no las crea. De igual manera es premeditado, ya que muchas veces el adulto lo planea, de tal manera que estos actos se generan en la soledad de la victima y el victimario.

Este delito dista mucho de los demás, su esencia es la peor de todas, huele a humillación, miedo, terror, a una cicatriz incurable, es lo más perecido a una muerte estando vivo, ya que en cada niño existe una semilla, tal vez un poeta, un pintor, un ingeniero, un físico, un doctor, que más el mejor obrero del mundo, esta semilla, esta siendo tasajeada, golpeada y perdiendo su esencia en cada momento, nuestra sociedad aunque es cierto que no es la más adelantada del mundo, debiese de pedir el mayor castigo a estos actos, ya no existe un hombre que logre justificar el maltrato, no existe cabida en el hombre desde su concepción como ser pensante, un trato como tal. Es atacar al más vulnerable de todos, eso debemos dejárselo a los animales, que distan mucho de pensar, y solo tiene un sentido de supervivencia, y aun así hay animales que matan por cuidar a sus crías. Debemos de cuidar a como de lugar nuestras semillas de vida que estas semillas no tardan en retoñar, y depende de nosotros que cosecha obtengamos.

Solo por citar un poco de números para cuantificar este problema, durante el periodo 2000-2004 el Sistema Nacional para le Desarrollo Integral de la Familia (DIF) atendió entre 20 y 25 mil casos de maltrato infantil cada año, calculando por día tenemos la vergonzosa cantidad de 68 por día.

Un país se forja gracias a su gente, a la sociedad que la compone, y es ella la que puede ayudar a la evolución o también al retroceso, por tal, es de suma importancia edificar bases correctas en los niños, que aunque parezca trillado es la verdad, los niños son el futuro de un pueblo, pero mientras llegan a ser adultos es trascendental que sean felices en su etapa infantil; es imperdonable que un pequeño muera en manos de su padre debido a la golpiza que le propinó, o que a sus 6 años sufra de violación por un tío o un padrastro. Los niños y niñas tienen derechos igual que cualquier adulto, es importante respetar esos derechos e ir erradicando la violencia infantil. Formemos niños sanos y mejores seres humanos, que no tengan terror al ver a un adulto.


Luis Gustavo Trueba T. 961032

BIBLIOGRAFÍA

http://www.uneabasto.com/modules.php?name=News&file=article&sid=170

http://www.mipediatra.com/infantil/maltrato.htm

http://www.e-mexico.gob.mx/wb2/eMex/eMex_Maltrato_Infantil

La Prostitución en México

[Una Problemática del México Actual: La Prostitución]

A lo largo de los siglos la prostitución ha constituido un fenómeno social que nació aparentemente desde la aparición del hombre en sociedad, por lo que se le denominó “el oficio más antiguo del mundo”.

El término de prostitución define a cualquier mujer u hombre que lleva a cabo el coito con compañero o compañera, en cuya elección se excluye el factor emocional o afectivo, constituyéndose así la retribución monetaria en la finalidad relevante de dicha actividad. (Franco, 1973).

En 1990 se realizó una investigación entre 914 prostitutas de la ciudad de México y se encontró que el 46.4% tenían de 16 a 24 años y el 40.5% de 25 a 34 años. Su promedio de escolaridad era de 5 años, de donde el 8% eran profesionistas y el 2% contaba con postgrado; el 61.7% eran solteras y el 77% tenía hijos; el 51.9% pertenecía al nivel socioeconómico bajo, el 27% al medio y el 21.1% al medio alto; predominaban las que tenían de 3 a 4 dependientes económicos (32.1%) y dos dependientes económicos (27.3%).

Entre 1992 y 1993 se estudió otra muestra de 2641 prostitutas, también en la ciudad de México, de las cuales el 80% inicio relaciones sexuales entre los 12 y 18 años; el 68.23% cobró por primera vez entre los 15 y 24 años; el 83.9% tenía de 1 a 5 clientes por día; el 47.6% trabajaba en la calle en bares, el 40.2% en clubes, el 6% en hoteles, el 0.7% en burdeles y las call girls constituyeron el 1%. En cuanto a los clientes el 48.6% eran de 21 a 40 años y el 60% eran casados.

Las causas más comunes de la prostitución en México son: falta de recursos económicos, ausencia de valores inculcados y la moral, bajo nivel educativo, desintegración familiar, sentimientos de abandono e inferioridad, incapacidad de establecer relaciones satisfactorias y heterosexuales, deficiencia mental, entre otras.

Y las consecuencias que conlleva este oficio son por lo general: enfermedades venéreas tales como SIDA, herpes vaginal, gonorrea, etc., adicciones como drogadicción y alcoholismo, precipita la debilidad mental, rechazo social, embarazos no deseados y familias desintegradas.

La prostitución en México es una realidad que irrita, pero que nadie enfrenta, como ejemplo, el de La Merced, lugar de refugio y trabajo para cientos de prostitutas a las que el desarrollo no ha dado lugar de alojamiento, y en donde los hombres que sufren las mismas penas, encuentran un escape a su realidad y a sus necesidades fisiológicas.

Lo cierto es que la realidad es brutal, y el incremento de la prostitución es directamente proporcional a problemas como la pobreza, la migración y la falta de empleo, entre otros. A más pobreza: más prostitutas. A más migrantes: más prostitutas. A menor capacidad de empleo: más prostitutas.

La prostitución resulta una salida fácil para quien la practica puesto que es la manera más cómoda de ganar dinero, sin embargo para la sociedad ésta resulta ser un gran problema, puesto que representa una falta de educación moral en las personas, además de todas las consecuencias que conlleva. Por lo tanto debemos hacer algo para disminuirla o erradicarla por completo, sin embargo esto resulta bastante difícil, ya que mientras haya demanda, existirá la oferta

Erika Esparza Esquivel 961010

Referencia:

http://www-azc.uam.mx/publicaciones/tye/brevehistoriadelaprostitucion.htm
http://www.monografias.com/trabajos11/prostmex/prostmex.shtml

PARTICIPACIÓN JOVEN

[Realidades del México Actual: Participación]

Comúnmente se dice que el futuro de un país reside en sus jóvenes, sin embargo, cuando ellos quieren participar se les niega sistemáticamente cualquier oportunidad de actuar y de participar en las decisiones del presente.

Realmente es una controversia, pues por un lado tenemos una postura que incita a los jóvenes a tratar de prepararse lo mejor posible, para que tiempo después, puedan intervenir en el rumbo del país con ideas nuevas, frescas y renovadoras que sirvan para el bien común, pero por otro, tenemos una indiscutible posición de mantenerse al margen. De lo primero se deriva, que el gobierno destine fondos para el desarrollo educativo de la nación, proveyendo tanto al instructor como al alumnado de las herramientas necesarias para una buena enseñanza y aprendizaje. De lo segundo, se presenta la manipulación, las amenazas y el abuso del poder.

Desde el surgimiento de las universidades y de una mejor preparación de los jóvenes, se han observado cambios que tienen que ver directamente con el nuevo enfoque que adquieren, desde una perspectiva crítica, para enfrentar lo que al país le acontece, tratando de encontrar el problema y desde luego, buscando o proponiendo una solución. Tales acciones han rendido fruto ya que de manera general han logrado concienciar a la gente de lo que realmente sucede, aunque para lograrlo, se han tenido que enfrentar a las acciones represivas del gobierno, que ve amenazado su control, su dominio.

Un ejemplo muy notorio y que quedará en la historia, fue lo que sucedió el 2 de octubre de 1968, en dónde, una manifestación de entre jóvenes, niños, padres de familia y trabajadores de distintas funciones, fue reprimida de forma inhumana mediante la intervención del Batallón Olimpia del ejército y de agentes de la policía que dispararon a quema ropa, sin distinción alguna, hiriendo y matando a una infinidad de personas que se dio cita en la Plaza de las Tres Culturas. Dicho acto fue y es reprobable, ya que tanto el CNH (Consejo Nacional de Huelga) y demás jóvenes involucrados argumentaron que no tenían más armas que sus ideas, las cuales fueron aplacadas a la fuerza pese a que estaban dispuestos a dialogar pero de manera pública, lo cual, nunca sucedió.

Como se ha mencionado, por una parte, nos encontramos con algo que motiva a la gente nueva a participar, a actuar, a dejar a un lado el entredicho de que por ser joven no podemos involucrarnos en las decisiones del país, aunque por otra, siempre están los hechos violentos producto del posible daño del que pueden ser objeto los intereses de las personas que se encuentran en la esfera del poder.

Lo cierto es, que cuando uno es joven siempre es muy “aventado”, pues no toma en cuenta las posibles consecuencias que cierto acto puede traer consigo, pero de igual forma lo es, que si nunca somos capaces de adquirir esos riesgos, nunca sabremos si podremos superar los obstáculos que se nos presenten.

En la actualidad se toma en cuenta mucho el tener experiencia, pues es algo que se adquiere con los años y que va forjando el criterio de cada persona. Lo anterior es una enseñanza que obviamente no poseen los jóvenes, sin embargo, tienen ideas comunes y realizables que pueden ser implementas para el bien común, para la mejora social. Por lo regular nunca se asocian buenas virtudes a los jóvenes, pero yo realmente no lo creo así.

Los jóvenes queremos y podemos participar.

Javier Bartolo Trujillo A01050151

Referencias:

Poniatowska, Elena. La noche de Tlatelolco. Editorial Era. México, 1971